Lo stile di Dioniso. La filosofia di Nietzsche nella letteratura tedesca del Novecento Laatste Kans

Descrizione

Nelletà della morte di Dio, Nietzsche lascia insistere la filosofia sulla soglia della sua estinzione e, conducendola al di là della sua rappresentazione tradizionale, ne collauda la metamorfosi poetica, letteraria, artistica. La filosofia non parla più la lingua dei filosofi, ma una lingua altra, sublime, indicibile, indossa una nuova maschera, aprendo a nuove e illimitate possibilità di nominare levanescenza delle cose. È sicuramente questa una delle ragioni della straordinaria diffusione di Nietzsche nella tramatura concettuale di molteplici traiettorie artistiche del Novecento. La propagazione del pensiero nietzscheano ha comportato unesorbitante quantità di prese di posizione, di gesti di manipolazione, di deviazioni, di travisamenti e appropriazioni più o meno sotterranei. In particolare in Germania, nel nome di Nietzsche per quasi un secolo si è determinata una vera e propria guerra civile politico-culturale la cui posta è stata il destino stesso della cultura e dellidentità tedesca. Oggi, forse per la prima volta nella storia tedesca dopo Nietzsche, la funzione effettiva dellopera e del pensiero del filosofo nella produzione letteraria risulta però sostanzialmente ininfluente. Si tratta di un vuoto che però non può essere derubricato a mera questione estetologica, ma concerne molto probabilmente una più sfumata e rilevante circostanza che riguarda lattuale Zeitgeist tedesco/europeo. Nelletà della fine della storia, quando lopinione del tempo prevede il dominio della logica della conciliazione e la fine delle differenze in grado di generare differenze, la figura e leredità del filosofo del polemos non poteva non divenire ingombrante. Da questa ipotesi storico-concettuale è fiorito un tentativo di elaborazione genealogica che intende contribuire a uninterrogazione sulle ragioni che presiedono allevaporazione di Nietzsche nello stile tedesco.